Борцы лучшие. Почему кавказцы самые лучшие борцы
Почему кавказские народы очень сильны в борцовских видах спорта?
Народ, но ведь действительно так и есть. Взять к примеру сборную России по вольной борьбе, и ведь там действительно практически одни представители кавказских народов. Я не в коем случае не намекаю не на какую национальную подоплеку в этом вопросе. Но, даже сами можете посмотреть, на прошлых и позапрошлых летних олимпийских играх во всех категориях были представлены одни кавказцы, и они же кстати и брали во многих весовых категориях медали для России. В чем же секрет их успеха? Или просто русские такие ленивые спортсмены, что не могут составить кавказским народам конкуренцию. Или же в чем то еще здесь есть причина?
Рискую заклеймить себя клеймом расиста,но скажу ,что это их генетическая расположенность и анатомия.Эта теория давно мусолится,правда на примере чернокожих бегунов, она лучше как то срабатывает,потому ,что на них заметнее у них мышцы ног длиннее чем у белых людей потому, что предназначены для быстрого удирания от хищника. Так у представителей кавказских народов хорошо развит плечевой пояс вероятно потому что они издревле в основном занимаются скотоводством и им надо отбившихся от стада на себе тащить если они не слушаются.Теория звучит бредовато, но на неграх работает.
У Кавказцев борьба с детства но у некоторых она остается в начальной стадии. Заметим что борьбой занимаются не все кавказцы. Только те кто хочет ею заниматься т.к. я встречал кавказцев которые не занимались борьбой и которые знали борьбу в начальной стадии и которые кандидаты в мастера спорта так же как у русских кто то занимается борьбой кто то не занимается.
У них выгодно быть спортсменом такое воспитание так их воспитывают некая школа жизни. И русские могли бы точно так же воспитывать своих детей. А то что те кто выступают на соревнованиях так это профессиональные спортсмены они занимаются с детства и не только борьба но и бокс, кикбоксинг, самбо, тхэквондо. Чтобы быть красавчиком нужно ходить на единоборства.
что за глупости ,они токие же люди как и мы просто мы ленивы и ,медлительны в действиях,и вообще они очень любят боротся я учился в одной из ингушских сел на кавказе и если ты там подрался тебя деректор вызывал спросить кто победил и по чему подрались,они не когда не будут в ссоре с вами разговаривать по пысту они уважают грубую силу и их так воспитывают родители . например ингуши наверно саммые стойкие мой одноклассник в один день поссорился с старшиклассниками и они его ножом в ногу пырнули ,и знаете что он не пикнул он попросил помочь ему дойти до дома и ему только 13 лет было но вскоре он и его братья отомстили обидчикам просрелили ногу обидчику и оооооочень сильно избили ,,я к чему виду мы ленивы и у нас нет духа надо заниматься тренировать силу воли. их учат не когда не плакать с 3-4 лет как я заметил уже в 7 лет некоторые отдают их на борьбу и т.д.а то что единицы русских боксеров чего то добились это хорошо но по сравнению с целым народом
Борцы лучшие. Почему кавказцы самые лучшие борцы
На прошедшем 17 февраля в Иране Кубке мира по вольной борьбе российская команда в итоговой классификации заняла 5 место среди 8 мировых команд. Почти все спортсмены, представлявшие Россию на этом соревновании, – выходцы из Северного Кавказа. Состав сборной нашей страны по греко-римской борьбе имеет ту же национальную тенденцию.
Подобное доминирование во многом объясняется тем, что национальная борьба на Северном Кавказе – это не просто многовековая традиция, а часть образа жизни проживающих там народов.
«Тутуш», «банэ» и «чидаоба»
Мальчики на Кавказе начинали бороться лет в семь – восемь. Во многих селениях существовали специальные площадки, где юные борцы соревновались в силе и ловкости. В этих схватках вырабатывались черты характера, свойственные кавказцам и ценимые ими, – презрение к боли и страху, хладнокровие, хитрость и смекалка. Плачущих презирали, когда старший и более сильный мальчик вызывал на борьбу младшего, это считалось большим позором. В общих чертах национальная борьба имела две формы – когда самому надо было устоять на ногах, а противника уложить на землю – либо на живот, либо «на лопатки». В первом случае боролись руками, за голову и ноги хватать не дозволялось. Можно было захватить руку соперника обеими руками, бросая того через себя. Второй вариант борьбы сводился к захвату противника обеими руками (такое силовое «обнимание»), руки на спине сцеплялись «замком». Разрешалось использовать ремень или ухватить за полу одежды. Аналогичные единоборства встречались на территории всего Кавказа – у черкесов это была борьба «банэ», у грузин – «чидаоба», у карачаевцев – «тутуш». У русских она называлась «в схватку».
Все началось с Казбека-Горы
Североосетинского борца Темирболата Канукова можно считать первым профессионалом, ставшим известным в конце XIX – начале XX века за пределами своей родины. Великан, получивший прозвище «Казбек-Гора», родился в обычной семье и с детства познал тяжелый физический труд. Если бы не цирковые менеджеры, случайно обратившие внимание на исполина, он так и остался бы в своем селении Кобань. Однако цирковая карьера сделала более чем двухметрового Болу знаменитым – он побеждал в международных соревнованиях, одолевая титулованных борцов. Чтя национальные традиции, Кануков всегда боролся в одежде.
Расул Гамзатов и силач Осман
Самый знаменитый дагестанский поэт и прозаик Расул Гамзатов в своей книге «Мой Дагестан» описал историю, случившуюся с другим «человеком-горой», известным цирковым и киноартистом, силачом и борцом, аварцем Османом Абдурахмановым. У заезжих ученых в горной речушке застряла машина. Те долго возились, безуспешно пытаясь вытащить автомобиль. Осман тем временем наблюдал за происходящим с крыши своей сакли. Потом подошел, взял машину, как насекомое, и перенес на сухое место. Пораженные ученые приняли громадного аварца за снежного человека. Осман им ответил, что горцы сотворены из огня, а не из снега, иначе он бы автомобиль не вытащил. И так захохотал над своей шуткой, что гости едва не оглохли.
Расцвет профессиональной борьбы
С начала 50-х годов ХХ века в СССР начала развиваться профессиональная вольная борьба. Уже тогда утвердилась официальная точка зрения на то, что кавказские спортсмены в данном виде спорта вне конкуренции: выходцам из мест, где веками культивировалась аналогичная национальная борьба, не требовалось постигать ее азы.Довольно скоро борцы с Северного Кавказа начали завоевывать все мыслимые награды на чемпионатах мира и Олимпиадах, они стали элитой советского спорта и пользовались всеми соответствующими льготами того времени – дорого одевались, имели хорошие машины, могли ездить за границу. В СССР появились хорошие школы, где мальчишкам и девчонкам преподавали азы вольной борьбы, дзюдо и самбо. Государство не жалело денег на спорт, и многим это детское увлечение впоследствии дало путевку в жизнь.
Кризис в «лихие 90-е»
С развалом СССР рухнула и советская система подготовки профессиональных спортсменов. Вдобавок на Северном Кавказе заполыхала война. Многие борцы ушли в криминал или же стали членами радикальных джамаатов. Кто-то из них, как, к примеру, Сагид Муртазалиев, в прошлом начальник дагестанского отделения Пенсионного фонда России и титулованный борец вольного стиля, до сих пор в розыске. Заслуженный мастер спорта России, Сагид Магомедович, ныне обвиняемый в организации убийств и финансировании терроризма, был Чемпионом Олимпийских игр, чемпионом мира, Европы и России, имел множество других спортивных титулов.
Они снова в строю
Современный российский спорт переживает второе рождение, и кавказцы в этом процессе играют далеко не последнюю роль. Им рукоплещут лучшие площадки мира – вольная и греко-римская борьба, самбо и дзюдо, классический и тайский бокс, другие единоборства – везде они добиваются высоких результатов. Причем восхождение на пьедестал победителей европейских и мировых чемпионатов часто начинается с покорения высот регионального масштаба – в каждом провинциальном городе, имеющем неплохую школу борьбы, обязательно найдутся свои лидеры не славянской национальности,чьи семьи по тем или иным причинам переехали на постоянное место жительства из северокавказского региона.
Почему на Кавказе так много борцов и почему здесь так любят борьбу?
Стоит также отметить, что для многих парней из числа мусульманских народов Кавказа заниматься борьбой гораздо предпочтительнее, нежели, например, боксом. Бокс в плане ударов по лицу исламом не одобряется – считается, что лик человеку дает Аллах и не вправе простой смертный его изменять, тем более бить по нему.
Не забываем и того, насколько жесткой была жизнь в горах Кавказа, где постоянно надо было защищаться от врагов. А для этого надо было держать себя в форме и владеть навыками не только обращения с оружием, но и спортивного единоборства.
Еще одна более прозаичная причина – отсутствие на Кавказе нормальных футбольных стадионов, теннисных кортов, да и в хоккей тут тоже не поиграешь в силу климатических условий. Плюс ментальность – суровые нравы требуют от кавказских парней занятий именно боевыми искусствами, а не шахматами, например.
Кстати. Сейчас сказывается уже и определенный стереотип – тренеры по борьбе стараются набирать в сборные именно кавказских юношей, считая их более перспективными в этом виде спорта, нежели их конкуренты из других народов.
Из самых известных борцовских видов спорта на Кавказе можно вспомнить например грузинскую чидаоба. По древней легенде чидаоба возникла, когда человек встретил в лесу дикого зверя и смело вступил с ним в жестокую схватку. В Грузии издревле существовала каста профессиональных борцов чидаоба (мочидаве), выступавших на соревнованиях, посвященных различным христианским праздникам. Одетые в куртки-чохи выходили парни бороться один против другого, непременно под сопровождение барабанов-доли. Бывало, что рефери на таких поединках выступали даже православные священники! Сейчас в Грузии существует ассоциация борцов чидаоба, а сама борьба дала миру немало чемпионов по дзюдо, вольной и греко-римской борьбе.
Среди карачаевцев была популярна борьба на поясах – тутуш. Одной рукой борец обязательно держал пояс оппонента, а другой вел захваты за любые части тела или одежды, разумеется выше пояса.
Национальная борьба азербайджанцев называется гюлеш. В ней под звуки музыки выходят бороться самые сильные богатыре – пехлеваны. Гюлеш разрешает подножки, подсечки и даже захваты противника ниже пояса. На колени бойцам раньше привязывались специальные маленькие зеркальца и если борец падал, раздавив свои зеркальца – он проигрывал.
В Дагестане спортивная борьба также известна испокон веков. Например, у аварцев была распространена эрк вухъу – борьба, в которой разрешалось захватывать за одежду выше пояса. Известными дагестанскими борцами были Али-Клыч Хасаев, Сали-Сулейман из Казанища, Осман Абдурахманов и другие. Ныне борьбой в Дагестане занимается чуть ли не каждый второй юноша, республика исправно поставляет все новых борцов в сборные не только России, но и других стран.
С древних времен невероятно популярна борьба и среди осетин. Здесь недалеко от Владикавказа имеется небольшое селение Ногир, давшее сразу несколько чемпионов мира по борьбе и олимпийских чемпионов. Народная осетинская борьба называется кабыш-кабыш (крест на крест). Состязались в борьбе юноши, обычно на народных праздниках, посвященных Богу Богов, за призы – бурку или барана.
Чеченская национальная борьба называется лотор. Эта борьба в стойке пользовалась популярностью по всей Чечне и Ингушетии.
Источники:
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/806623-pochemu-kavkazskie-narody-ochen-silny-v-borcovskih-vidah-sporta.html
http://russian7.ru/post/pochemu-kavkazcy-samye-luchshie-borcy/
http://m.fishki.net/photo/2878035-pochemu-na-kavkaze-tak-mnogo-borcov-i-pochemu-zdesy-tak-ljubjat-borybu.html
